书的前(🗝)言(😃)中,译者将人类(🚦)谈论(lùn )死(🛷)亡(wáng )和谈论性相(😆)比,并得出两者一(🙏)致的结(📞)论(🎠)。其实不然,食色性也并不是死色性也。人在谈(tán )论性时往往嘴(😟)上禁忌心里向往,而从来(lái )不见有人向往地谈论(🤛)死。西方文人(rén )历来比较开(🌰)放(🈶)——其实不是开(kāi )放只是(shì(🤤) )正(zhèng )常罢(bà )了(🥑)(le )——两样都不讳(huì )忌。所(📪)以小册子里(lǐ )尽(jìn )是些什(🕶)么约(🆘)翰(🥂)、(📓)什么斯(🌎)(sī ),中国的只见到一个沈从文,外(wà(🚬)i )加一个译(🔼)字,使(shǐ(⛪) )人难辨究(🥜)竟(🆚)是沈从(♎)文译别人(⭐)(rén )还是(🤵)别人(rén )译沈从文。总(zǒng )的感觉,中国文(🚓)人(🌾)太可怜。其实,我(wǒ )觉得如此浩(👈)大的中国不会缺少论死(😵)的东西,除了恩莱特对中国文(wén )学、哲学(xué )总体(🚎)的不了解外,还包括中国(😒)(guó )文(🈲)人(🚺)向来觉得死这东西不登大雅之堂,偶尔写(🔔)一些(💦)也(yě )仿佛少女的日记(⏬),只待夜深人静时(🗳)(shí )自己品读,并(🆖)有理,有理地叫。 陆沅(yuán )手中的平板(💦)电脑播放着霍祁然平(😟)时最喜欢的节目(🏗),陆沅一面为他(tā )调整节目内容,一面解说吸引他的注(🐗)意力,可是霍祁然始终不为(🍇)所动。 慕浅忍不(bú )住又瞪了霍祁然(rán )一(yī )眼,而(ér )旁边的霍靳西则低(🦌)笑了一(yī(⚫) )声(shēng ),只当(🌑)默(mò )认了。 也许是(😥)为(🔯)了伪造她(🏫)的死亡(wá(🗒)ng )真相,而更大的目的,则可能是她(📎)的尸体有别的用处。 只是这(✝)画面落在(😗)季(jì )暖阳(🎒)这个别(😒)(bié )有心思的(🎅)人(🤵)眼里,就处处透(🏓)(tòu )着奸情(📦)的气息了。 他一向强势(😽)霸(bà )道(🚍),现在却不知道是(🏉)因为生病还是其他原因,纵使动(dòng )作依旧(👋)不可(😜)抗拒,力道却温柔许(🎯)多,多(duō )番试探之后,方用(🙁)力吻了下来。 韩雪接(🍞)着说(💨)(shuō )道(🈺):你现在已经(🚟)是(shì )一(yī )只(🛢)高级丧尸了,就算不(bú )会说人话,也一定听(🤲)的明白(⏰)(bá(😃)i )。 金博(💱)焕道:那(nà )你(🍆)明(míng )天(🐎)来一趟体(tǐ )委,赵(zhào )志良的(de )朋友就(jiù )是(shì(🈯) )我的朋友(🖊),你(😧)嘛(👴),准(zhǔn )备四(🔥)五万(wàn )就应该可以打(📷)通了。 毕(bì )竟在(zài )八卦别(bié )人(🍟)女儿男女关系的(🎌)时候(😈)被这位当父亲的知(zhī )道,那是会有些(🛺)不好意(🍽)思(😩)的。