还不(bú )错(cuò(🍨) )啊(ā )。千(qiān )星下(xià )意识(🚂)地脱口而出,末(mò )了,忽然又意识到(🕣)自己这样说谎似乎并没有(yǒu )什么意义,于是垂了垂眼(🧘),有些(xiē )讪讪地改(➰)口(🙍)道,其实我(🐷)也没有看(🎬)完不知(💷)道什(🥍)么时候睡着(zhe )了。 慕(mù )浅还准(zhǔn )备说什(👝)么,陆与川已经摆了摆手,转头就先行离去了。 书的(🎑)前言(😫)中(zhōng ),译者将人(🔎)类谈论死亡和谈论性相比(🧗),并得出两者一致的结论。其(🥟)实(shí(🌈) )不然,食色(🏘)性也并不是死(sǐ )色性也。人在谈论性时(shí )往往嘴上禁忌心里(👖)向(🕉)往(wǎng ),而从来不(🐻)见有人(rén )向往地谈论死。西方文人历(lì )来比(bǐ )较(jiào )开(kāi )放——其实不是(shì )开(🥧)放只是正常罢了——两样都(❄)不(👼)讳忌。所(suǒ )以小册子里尽是些什(🖥)么约翰、什么斯(sī(📸) ),中(⏯)国的(🗾)只(zhī )见到一个沈(📡)从文,外加(🚅)一(🐋)个译字,使人难辨究竟是沈从文译(yì(🚾) )别人还(há(😎)i )是别人译沈从(🕘)文。总的感(😥)觉,中国文(🕥)人太(🎩)可怜。其实,我觉得如此浩(🥚)大(📷)的中国不会缺(🔦)少论(🚝)死的东西,除了恩莱特对中国文(wén )学(👙)、哲学总体(🎖)的(de )不(♋)了解外(wài ),还包括中国(👳)文人向来觉(jiào )得(🌥)(dé(🚁) )死(🌙)这(zhè )东西不登(🏯)大雅之堂(🛋),偶尔(ěr )写一(yī(😘) )些(⤵)也仿佛少(shǎ(🔱)o )女(nǚ )的日记,只待夜深(🎂)人静时自己品读,并(bìng )有理,有理(📓)地叫。 汪暮云闻(🐸)言微微(🥁)一(yī )怔,却(👦)还是(😬)很快笑了起来,说(💈)的也是,我跟千星一见如故,险些(👀)忘了(le )时间千(qiān )星,我先走了,回头有时间再(zài )来看你啊。 不可(🗻)否(fǒu )认,穆雅和(hé )韩雪(🚽)待久(🔁)了(😺)(le ),越(🏘)来越(yuè )腹黑了(📜)。 很明显不可能,杨璇儿(ér )那(nà(💠) )边最近一点反常(cháng )都没有,可见谭(🐑)归(♉)谋(🚞)反这事还是正(🔭)常的(de )。如此一来,她图个什么? 今天没上。慕浅说(🐆),到底什么事啊?(🏷) 抱起来低着头就开始(shǐ )吧(💢)唧吧(🛣)唧(jī )的吃了起(🐌)来,嘴角不是流下红白相间的液体。 没有。慕浅直截了当地(dì )拒(✉)绝,我(😚)没(méi )有。